禪七是如何舉行的,它的完整過程是怎么樣的?

禪七一般在冬天舉行,有的寺院從農歷十月開始,有的從農歷十一月開始。禪傳入中國后,形成了自耕自食、農禪合一的叢林制度。所以,從春天到秋天,寺院都有農事,只有冬天可以進行這樣密集的修行。

另外,自然界的規律是春生夏長、秋收冬藏,人的精氣神也是在冬天內斂,容易沉下心來,適合靜修。夏天天氣熱,心容易燥。

禪七不是任何寺院都能舉辦的。至少,要有一間幽靜的禪堂,還有人員分工:四大班首——包括首座、西堂、后堂、堂主,負責領眾修行、開示佛法;

維那師,負責整個禪堂里的規矩,維持紀律;

監香,拿著香板巡視,如果有人昏沉、睡覺、嬉笑、交談,違反規矩,他就要打香板。

禪堂之外,還要有一些護七人員負責燒水、做飯,做好后勤保障工作。

有的寺廟規模小,人口少,就沒辦法舉行禪七。

正式開始禪七修行之前,方丈會做簡要的開示,眾修行者莊嚴地分列左右。整個禪七過程中,修行者都不許開口說話。

條件具備后,禪七就可以開始了。修行者先向方丈告“生死假”——生死有命,此行可能有去無回。進了禪堂,整整四十九天,修行、睡覺都在里面,不許外出,不許說話。

古代打禪七,因為強度非常大,條件又比較艱苦,有的人可能就在禪堂里往生。出現這樣的狀況,其他人就把他的尸體直接往禪凳底下一放,等打完禪七才處理。

禪七階段,每一天的修行日程幾乎都一樣。早上四點半,聽到寺院的打板聲就起床,起香。接下來,就是行香、坐香——繞著禪堂中間的佛像行走一支香的時間,然后打坐一支香的時間,周而復始。直到晚上快十二點鐘,開靜休息。一天的修行大約是20支香。

當然,打禪七也不是唯一的修行方式。有的人就喜歡獨自修行,比如住山、住洞、閉關。但這需要一定的基礎才可以。首先,你得懂得如何用功,知道理路,知道方法。再者,你還得想辦法解決吃飯、喝水等等生活問題。

相對來說,打禪七就比較方便。在這樣一個集中的時間,進行密集的修行,免于外界打擾,功夫容易成片,也就是心智安定、妄念不起。禪堂里有善知識提供指導,同修之間可以相互勉勵,寺院提供了各種物質條件,修行者只要一心參究即可。當然,這得有福報。